《感谢生活》:生活,是一种情怀,真正生活过     DATE: 2020-01-11 00:14

我们一边喊着生活艰难,被生活折磨着,一边又收获着丰收和喜悦,感谢生活。生活究竟是什么面目,我们又应该怎样面对生活,这似乎是一个未解的难题,也是人人都需要面对的难题。

冯骥才写了一部中篇小说《感谢生活》。这部小说曾获1985年度中篇小说选刊奖,法文译本获法国全法图书馆协会女巫奖一等奖。

我们不断被作者冯骥才感动着,被书中的主人公华夏雨感动着,被众多为生活而奋斗、拼搏的小人物感动着……我们太需要这样的感动,看到艰难生存中的华夏雨,即使经历重重磨难,依然对生活充满感激,这是一种怎样的精神在鼓舞着我们,或许可以说,华夏雨代表了无数普世众生及小人物,在命运的洪流与冲击下,依然可以苦中作乐,笑对生活。

感谢生活,这不是一句空泛的口头禅,我南京纳米材料 们愿意相信生活、感谢生活带来的种种收获,而生活其实更应该感谢我们,正是因为有了这么一群朝气蓬勃、不屈不挠、勇于和命运抗争的形象色色的人,才组成了我们五彩缤纷的生活,谁又能说,生活不是一种恩赐呢?

这部中篇小说以主人公华夏雨为主线,从他毕业参加工作开始,由不接受到喜欢上工作,在风生水起、春风得意之时,遇见小狗黑儿、和罗俊俊结婚,接着在那个特殊的时代,被劳动改造,最后重新回归陶瓷厂继续热爱的工作。

即使生活这样折磨他,华夏雨没有一点怨言,他的心里始终对生活充满希望,每一次别人对他所做的不利的事,在他看来,这一切都是在帮他,帮他遇见不一样的生活,对于艺术家来说,这是艺术赋予的使命。这是一种怎样的豁达、怎样的宽容、怎样的善良……

我们都是生活在天地间的一种生物,,对太远的东西看不到,对太小的东西又看不清。我们可以团结起来造成通天的巴比伦塔,也会因言语不合而自我毁灭。

相反,对生活满怀感激之情的人则是有福的,颜回感谢老师的栽培之恩,要忍死以待,虽箪食瓢饮,不改其乐;韩信感谢母亲的一饭之恩,要保全有用之身,成就千秋伟业;孟子快乐于父母双全,兄弟无故,得天下英才而教育之……那些感谢生活的人,因为感恩之心,有了信仰与追求。

短短的两年时间,华夏雨经历了四重磨难,哪一重磨难,压在我们身上,都会喘不过气来,然而,华夏雨始终充满激情地感谢生活。

主人公华夏雨是一个朝气蓬勃的青年,他毕业于美术学院,渴望着留校、渴望分配到艺术馆、出版社,渴望一头扎进社会里干一气,“拿着画笔向生活和未来报道”。这样雄心勃勃的年轻人,被一纸通知单分配到陶瓷厂,向往、前途、抱负、计划连同恋人都离他远去。

然而,这对华夏雨来说,仅仅是磨难的开始,他认为“这是命运折腾起我来了”,但是,当他站在厂门口,马上就被深深地吸引了。

我从来没有见过这种单纯又辉煌、雄性加烈性的颜色,生活中的颜色永远充满生气,太新鲜、太独特了,我几乎什么也没想就爱上这地方了。

这是一种怎样的生活态度,由不接受这份工作,到喜欢上这里,这是他人生的第一次突破。

华夏雨刚刚安定下来,融入这个集体中,同事给他介绍了女朋友罗俊俊,两人一见钟情,喜结连理,好日子没多久,因政治问题,华夏雨被送往青石山劳动改造。途中相依为命的黑儿被轧死,没多久,又听说罗俊俊把怀孕6个月的儿子打掉了。

此时倍感伤心的他,想起了曾经给予过他温暖的黑儿(狗),把感情全部倾注在对黑儿的思念中,用瓷土捏出来一个五寸大小的黑儿。

华夏雨没有放弃对生活的希望, 正是由于这个信念强烈地支撑着他,才重新燃起对生活的热情,也有机会看到那些美好的作品。

“臭老头”的泥人,“神剪黄”的剪纸--“金玉满堂”,让他深深地痴迷,并感叹中华大地上人才济济,一个小山村的农民把对生活、对土地实实在在地热爱都倾注在作品中。

经历了700多天的劳改,华夏雨可以回厂了。在青石山两年的时间里。虽然身体上忍受着劳累,但是他的心是充盈的。

他拼命的表现,白天在山上采石,晚上还要推大石头碾子,转动球磨叽的大铁桶,研磨成粉,天天累的骨头架子要散了,谁都劝不住,都说他傻。

回厂之后,他还想回到做瓷车间,没想到却被调到窑上烧瓷。华夏雨说“害我的人总是从另一边帮忙,你说这是为什么?”

第三重的磨难,在华夏雨看来是一个机会,因为窑工们常说三分做七分烧,不懂烧,就不懂瓷,正是因为在烧瓷车间,所以他掌握了更多焙烧的规律,也就对画盘的效果更有把握了。

华夏雨一直不知道是谁把他推入了政治问题的深渊,直到遇到大学同学才知道,那个曾经的女朋友,因为华夏雨对她诉说了对政治的怀疑与不满,女同学害怕影响自己进步,把材料汇报给了党支部,写进了档案,华夏雨才有了今天的经历。

得知真相的华夏雨受到了沉重的打击,原本他们俩是相知相亲相爱的,甚至都准备结为夫妻的,就这样的告发,搞得他妻离子散,家破人亡,还差点整死。华夏雨没有以怨报怨,选择以德报怨。

他说“良心人人有,不过有人凭良心做事,有人捂着良心做事,他既然肯把事情告诉我,自然是天良发现了”。再反观华夏雨,面对坦露真相的女同学,华夏雨没有告诉他自己因为这已经被劳改过,他希望,这个事情已经过去了,他已经为这件事付出了几年的苦,有何苦在把它压在另一个人的心灵上。

一个身受如此苦难折磨的人,选择了这样一种生活态度,这是怎样的一种胸怀。他对社会,对曾给予他不幸的人以温暖的怀抱,他说“如果今天死了,我也要说感谢生活给予我的一切,如果我活下去,就该轮到我去报答生活了。”

我们不禁想为这样一个个钢筋铁骨的汉子呐喊、叫好。我们就这样不知不觉地被带进一片迷人、感人、冲击人的境界里,让众多曾经对生活抱有恐惧、淡漠、拉开距离的人,重新感受到生活热浪的澎湃有力的拍打……

罗长贵是一个高大壮实的老汉,拉胚车间的一个做瓶子的工人。华夏雨初次见到罗长贵,就被他拉的瓶子,深深地吸引。

华夏雨情不自禁的问:“老师傅您这是怎么做的?”罗长贵,偏过半张大肉脸,生硬的说,“手做的”,这句话就像一团泥塞在华夏语的心口上,憋气的厉害,他一辈子也不想再搭理这老家伙。

而正是这位倔强的罗长贵,介绍他和黑儿(狗)相识,还成了罗长贵车间的一员。两人的关系慢慢地拉近。劳改结束,他去看望罗长贵。罗成贵早已和他惺惺相惜,终于,倔强好强的罗长贵说出一直没有肯说出的话我,我,我佩服你的手艺,有你,瓷器这行就不会绝。

罗长贵的绝活一个字“眼”,“活气在手上,记住,拉胚,就怕把这些地方都弄光,这叫眼,你画人没眼就是死的,有眼不就活了”。

秦老五是青石山的领头人,有权威,能做主,和华夏雨成为了朋友,他们喝酒喝到半醉,并把罗俊俊要和他离婚的事告诉了他。华夏雨捶胸捶胸顿足、拳头挥向秦老五,被秦老五猛一拳打倒在地上。

秦老五安慰人的方式,就是给他一块钱一块萝卜,也就是这块萝卜让华夏雨里心慢慢舒坦起来。

秦老五不会说关心人的话,他用行动默默支持着华夏雨。送华夏雨回厂的路上,秦老五看着华夏雨的背影,久久不愿离去。

难怪华夏雨感叹“我应该感谢谁呢?生活真是好极了!它不会叫你绝望,总会给你喘息的空间,总会给你转机,给你补偿,给你希望,给你明天、后天和宽阔的未来;在你一片渺茫时,从你的脚尖铺展开一条路来……”

就是这些硬铮铮的汉子,一点一点的温暖着华夏语雨的心,即使处在每天强烈的劳动之中,但是华夏雨处处都感受到了温暖,他们虽然不善言辞,虽然不会甜言蜜语,但是他们用行动表示尊重你,生活中,这样的小人物比比皆是,而我们,又何曾不被温暖着。

《真诚无价》中有这样一句话:“在别人需要帮助时,如果一个人能在别人不知情的情况下,毫不犹豫牺牲自己的利益,哪怕牺牲只是一点点,这是心地善良最真诚的表现,是最难能可贵的。”

华夏雨、罗长贵、“臭老头”、“神剪黄”,这是一群热爱工作的工匠,也是工匠精神的代表。他们和日本的稻盛和夫有得一比,稻盛和夫曾经在《干法》中讲到,他如何一步步把一个小小的把京瓷变为全球500强。

这些人物对工作有着强烈的责任心。在当今社会,很多人为了吃饱穿暖,不得不工作,每天的工作都是为了盼望假期和突然的奖金,这些吧工作视为负担的人,和华夏雨他们形成了鲜明的对比。

对待工作是这样,对待生活中的各种各样的挑战,何尝不是这样呢?稻盛和夫有一句经典名言:“难得来这世上走一回,你的人生真的有价值吗?”

我们必须理解工作的意义,全身心投入工作,才有可能拥有幸福的人生,要学着和工作谈恋爱,良性循环就开始了。

罗长贵拉胚,没见手指怎么动,一个式样古朴、神气活现的大瓶子就出来了,看上去笨重,可有股拙劲儿,一股雄风,安上眼就会说话。

“臭老头”捏的泥人,称得上民间的卢浮宫,大泥人有两尺高,小泥人如同手指头,泥人泥马泥猫泥狗,穿红披绿,引蓝带黄,一个泥人,一个神气,个个都用自己的神气瞧着你。

纳米材料灯 “神剪黄”,一把剪子,一张纸,能将整个海底世界的光怪陆离,神秘莫测,无比丰富的形象,全部展现在你面前,一个农村村婆,运用的如此随心所欲,浑然自如,忽而细如发丝,忽而粗如牛尾。

这些农民的艺术家,每一笔都是活的,每一笔又都是死的,在这穷乡僻壤泥土里不单埋着花生和山芋,还埋着真正的艺术。

正是因为这些可爱的人儿,才使得民间艺术源远流长地传递下来。从远古的壁画石窑,青铜器画像石勇,到今天民间的年画与玩具剪纸,蜡染陶瓷,这股民族的沛不可当的艺术元气,正是因为这些热爱艺术,热爱工作的人和华夏雨一样,总是对生活充满着热情,畅想着美好的未来,感谢这生活,才能迸发如此高的艺术才能。

在中国的文人中,苏东坡是最坎坷的一个,但是,他没有一哭二跳三上吊,也没有像屈原一样跳河,更没有像陶渊明那样“小舟从此逝,江海度余生”,而是在纳米技术红尘生活中,活出自我的精彩。

苏东坡很倒霉,写诗差点被搞成政治犯;在北宋斗争中,他两头受气;他骂新党,骂旧党,结果被一贬再贬,他的半生,不是在被贬,就是在被贬的路上。

苏东坡对待生活的态度是:把一切不美好的东西,变成赏心悦目的样子,即使确实不美好,苏东坡也能假装美好。他有一种能力,这种能力可以叫做“幸福的转化能力”。这种能力让他把失意变成了诗意,把不美好变成美好。

《感谢生活》中的华夏雨也具有这种幸福的转化能力,他能在生活给予的重重磨难中,始终高昂着头迎接,并且把一切经历都当做生活的馈赠,这是一种多么积极的人生态度。

冯骥才也曾经生活在磨难之中,但是他始终秉承着,艺术来源于生活,却高于生活。他的作品,总能让我们笑中带着泪,泪中带着笑,看完以后有深深的思索,那是对生命的不服输的精神,对生命的渴望,对未来的追求,对希望的憧憬,每一步的人生都没有白走。