皇太极认识到儒家文化的重要性,逐步推出儒家     DATE: 2019-11-14 00:29

清人绘清太宗皇太极半身便服像轴绢本设色纵六四厘米横四四·五厘米故宫博物院藏清太宗皇太极认识到儒家文化的重要作用,从而产生了以儒家文化教育皇子及宗室子弟的想法,首开皇子教育与经筵制度

天聪三年(1629年)八月,皇太极力图振兴文治,下令诸贝勒府以下及满汉蒙古各家所有生员参加考试,并奖励其中文艺明通者。他极力推崇「以武功勘祸乱,以文教佐太平」的治国理念。

天聪五年闰十一月,皇太极下令禁止诸贝勒大臣溺爱子孙,规定凡子弟十五岁以下、八岁以上者,俱令读书。如有不愿教子读书者,自行启奏,作为惩罚,今后将禁止他们披甲出征。

故宫博物院藏《清文启蒙》书影《清文启蒙》是最早的满文教科书之一,在相当长的时间内,一直是教授满文的基本教材和研究满文的基础

这应当是清代较早提出以儒家伦理教育子弟的记录。皇太极之所以坚定地开展宗室子弟的教育,是因为他看到「习于学问」在激烈的军事斗争中起到的关键作用。

他将永平、遵化等城失守归因于守城贝勒「未尝学问,不明义理」,认为大凌河之战中,明朝官兵在绝境中仍坚守,为朝廷尽忠,是「读书明道理」的缘故。

天聪六年,汉官王文奎等人提出将四书、《孝经》中的章句翻译成满文,每日向皇太极进讲,从而使其能「听政之暇,观览默会,日知越积,身体力行,作之不止,乃成君子」。这应当是清代最早提出开经筵的记载。

皇太极认识到儒家文化的重要作用,从而产生了以儒家文化教育皇子及宗室子弟的想法,而王文奎此时提出用儒家经典来启迪君心、培养君德。

至此,儒家文化在统治阶层的教育中占据了主导的位置,清代皇子教育与经筵几乎同一时期被提出,并走向制度化。

清缂丝御笔养正图诗册故宫博物院藏《养正图》又称《圣功图》,是带有启蒙教育性质的作品,明、清两代均有绘制

进一步探究却发现,在清代,皇子教育与经筵这两种制度呈现出了不同的发展趋势:清代皇子教育制度的发展是一个逐渐完备的过程,即使在清末国势衰败的情形下,皇子教育依旧是政务中的重点并被有效实施;经筵制度则恰恰相反,在顺治时期得以确立,康熙朝前期达到鼎盛,康熙朝中期以后即开始衰落,之后便成为只具有象征意义的典礼。

清代经筵制度的衰落有多方面的原因。其中,皇权的高度集中与经筵制度本身具有的抑制皇权的因素之间产生的矛盾,是经筵制度衰亡的根本原因。

大体上来说,在皇子教育不完善的情况下,经筵制度普遍受到关注并得到了有效的实施;随着皇子教育逐渐完备,经筵制度具有的教育功能大大减弱,最终流于形式,到了清朝晚期,皇子教育模式甚至完全替代了经筵。

原文作者:许静(故宫博物院宫廷部研究馆员)原文来源:《紫禁城》2019年8月刊《清代皇子教育对经筵的影响》(因篇幅有限,原文有删减)